主牌位。所以，旧时每个家族，都会有本家族的祠堂，并给它取一个名号，这个名号就叫堂号，目的是让子孙们每提起自家堂号，就知道本族的来源，纪念祖先功德。
俗话说，树大分杈。随着生命的传递、繁衍，家族也会不断扩大，扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处，另开基业，形成新的分支和新的宗族，自然也有不少家族，远赴重洋，在海外定居，这些新形成的宗族和分支，往往又会建立新的祠堂，来供奉最亲近的祖先。于是，由一个祠堂，又衍生新的祠堂来。
宗祠，虽然是封建社会遗留下来的产物，在当今则有其新的存在的意义和社会作用。随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起，许多宗祠被新建和修复，族谱被续修，而海外华人则不断翻新旧宗祠，联络故众。可以说，今天的宗祠，已经没有了宗族主义的负面作用，只具有帮助人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人、互相协作的积极意义，是对于加强中华民族的凝聚力和中华民族的团结产生巨大的作用。
【2】同姓不能联姻
现在同姓结婚并不少见，但为什么在古代却不行呢？
《通志.氏族略》在一开始就说：姓，可以“别婚姻”，所以就有了同姓，异姓，庶姓的区别。如果氏一样，姓不一样的，是可以结婚的；姓相同，氏不一样的，不可以结婚。三代以后，姓氏合一，这两个都可以用来“别婚姻”。这便看出，古代同姓的人，是不能结为连理的。
“同姓不婚”的习俗大概始于周代，一直延续至民国。
《魏书.高祖纪》记载：“夏殷不嫌一姓之婚，周制始绝同姓之娶。”这段话被认为是同姓不婚的开始。
第151章 蹋青会散欲归时(10/13)