形象工程，并不是令人唾弃的豆腐渣工程。工期短并不等于质量次，上京城（上京城是后来的名称，此时只能称为京城）雄伟坚固，绝对对得起皇都之称！
当看到眼前突兀一座规模宏大、设施完备的都城，阿保机大喜。郑重其事地亲自为皇都四门取名，北门名为拱辰门，西门为乾德门，东门为安东门，南门为大顺门。需要指出的是契丹人崇日尚左，所以要把皇城建在北面，北门也是四门中最重要的。而且皇宫是面东而建的，这样修建并不是为了方便阿保机与述律平晒太阳，而是因为契丹民族有拜日的传统。游牧民族与中原王朝的统治者面南背北不同，面东而坐，汗座也都是东向的。阿保机为自己的皇宫起名为日月宫。
皇都建成之后，阿保机又有了新的想法。这样大的一个国度却没有自己的文字，实在是令人尴尬汗颜的事情。前文中所提到的耶律曷鲁前往说服奚族首领，就是拿了阿保机的箭杆作信物去的。社会在发展、时代在进步，从前刻木为信，传箭为号的老传统显然无法满足时代发展的需要了。
政治、经济的飞速发展，文化也得与影相随。阿保机决定物质文明与精神文明同步发展，两手都要抓，两手都要硬。
一个国家、一个民族想要崛起于世界之林，学习与吸收其它文明无疑是条捷径。契丹民族可以迅速崛起，既是因为中原地区动荡、战乱频仍有关，也和契丹人民的社会精英如阿保机者具有宽阔的胸襟，善于学习、兼收并蓄其它民族优秀文化有关。
契丹立国之初，是以契丹各部族与汉民族为主体，另外还有奚族、室韦、乌古、突厥、回鹘、党项、术不姑、沙陀、女真等少数民族。因此，契丹国是一个多民
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