修行的完全重点就是正果，抛开了因的存在，所以又称为金刚乘。但是我也只粗浅地有些了解，金刚乘的具体奥妙，恐怕还要法王你亲自来解说。”
禅宗传法，讲究不立文字、不依经卷，考得是心传顿悟，才能融会贯通。在应真宝法王邀请，阐述佛法道理的时候，苏子语也在慢慢地梳理着自己的心意。就像是洗练命魂、涤‘荡’尘埃，扫除了一些疑‘惑’，念头渐渐地更加通透。
“有一天，佛陀带着众弟子行走在大地上，见到了一个饥肠辘辘的乞丐正在乞讨。佛陀就取出食物，喂食给乞丐，让他恢复了气力，乞丐非常感‘激’。佛陀问众弟子，我在做什么？有弟子回答，世尊发慈悲心肠，积累功德，终止他人的痛苦。佛陀指了指这个弟子，你是小乘。第二名弟子回答，世尊不仅把食物给了他人，而且还把慈悲心的道德传授了下去，让他人也懂得了积累功德的道理。佛陀指了指这个弟子，你是因乘。第三名弟子回答，世尊是佛，乞丐也是佛，本来一体，给的不是食物，而是道理，所以世尊不是喂食乞丐，而是在供养道果。佛陀指了指这个弟子，你是果乘。”真宝法王接过了话题，不过并没有直接解释，而是讲述了一个故事。
“所以佛陀和乞丐本来就是一体，不是喂食，而是供养道果。因就是果，果就是因，这是果乘的道理。”
苏子语念头震动，完全地理解了果乘的修行。
“什么？因就是果？这是什么道理，从因到果，才是顺其自然。没有原因，怎么会有结果？”婆娑听得真切，却又因为这道理和自己的感悟理念有所冲突，陷入了纠缠当中，不得其解，喃喃自语。
在疑‘惑’不解当中
第277章 大千佛国图，平等曼荼罗！(3/7)