氏皇族，也要受到关中人的心态和想法的影响。
关键在于，影响的深浅了。
“卿与孟氏，走的太近了……”刘彻忽然说道：“离远一些吧！”
晁错闻言，一愣，随即低头拜道：“谨奉命！”
孟家是他微贱时的友人，也是他现在难得的知己。
但让人好笑的是，与很多前辈一样，他的这位知己，正好是商贾出生。
刘彻深深的看了一眼晁错，他很清楚，对于他的那个命令，晁错必然会百分百执行。
儒法，系出一源，本为一体。
在本质上来说，儒法是一根藤蔓上生出来的两根枝桠。
只不过，生长方向，完全变了个样。
儒法在很多问题上，都有相同的特征，但却又完全不同。
譬如，最核心的忠孝观。
韩非子在其不朽巨著《五蠹》中，就举了两个例子来表明儒法不同。
第一个例子是楚国人直躬发现自己的父亲盗羊，告到官府那里，官府再上报给令尹，令尹裁定，下令杀死举报者直躬。
另外一个例子，则是儒家的祖师爷孔仲尼当年为政鲁国，鲁国与外交战，三战皆败。
当时，有一个人，每次都从军出征，但每次都临阵脱逃。
这个人被抓住，送到了孔仲尼面前。
孔仲尼问他为什么要逃跑。
此人振振有词：吾有父，身死莫能养。
于是孔仲尼‘举而上之’，还要将他任命为官吏。
针对这两个事情，韩非子进行了猛烈的抨击。
认为‘以是观之，夫君之直臣，父之暴子也…
第九百四十九节 器械一量(5/7)