一个做不好，就算修成元神了，都有可能对灵魂造成不可避免的损伤，就不要说现在于山只是练成了一个阴神。
所以，现在只能打基础，而最基础的就是神识，神识就像是神魂延伸出来的触手，是灵魂能力的高度聚合体，这样的能力，也不是普通魂修能够做到的。
而道家修炼到神识外放的程度，最起码也要进入筑基期，也就是普通修炼者都要走过的境界，练气、筑基、金丹、元婴，这一步步走过来，是很难的。
最起码从明末之后，就没有传出有几人能修成元婴，就算结成金丹的都没有几个，所以，筑基的困难程度也很高，这样一来，能够做到神识外放的人，也就没有几个了。
现在于山触摸到了一点门径，也不过是因为他的灵魂修炼的速度快，这完全是因为通灵术的作用，如果没有通灵术炼化大量阴气，增强他神魂的修为，于山的神魂，绝对达不到现在的程度。
现在于山也没法做到真正的神识外放，他不过是稍微凝练了一下自己散发出的灵魂能量，形成了一丝神识外放或者说是精神外放的迹象。
这样的神识，应该属于后天之神，是可以修炼的。
在内丹修炼体系当中，“神”也有先天与后天之别。
“后天之神”指的是“识神”，它的作用是认知与分别，这种“识神”对于学习知识是有用的，老子《道德经》称“为学日益”讲的就是如何通过“识神”的作用来增加知识。
当然“识神”的作用不止是用来学习，还能用来分别，也就是探索，“识神”外放，就是为了探索世界，其实这也算是一种求知。
但就内丹修炼来讲，必须靠
第二百八十五章精神外放(4/6)