清的统治都极为有利，其把帝国的入侵说成邪魔作恶，而倡导牧民百姓尊崇大清皇帝，以抗外辱，即便是超度亡灵之事，也是口称是奉了大清皇帝陛下的旨意，如此云云。
“你怎么看？”索尼问向费扬古。
“邀买人心。”
索尼笑了笑：“为大清皇帝邀买人心？”
“正是，若不能讨得天子和太皇太后的欢心，如何成为漠北僧侣的领袖呢？”费扬古道。
索尼微微点头，他一直以来对噶尔丹这个使者有颇多疑惑，尤其不解其到底代表藏地还是代表准噶尔，现在看来，他还瞄准了漠北宗教领袖这个职位，毕竟原有的领袖哲布尊丹巴已经投顺了敌国，而在漠北，宗教素来不如世俗政权强势，要依附于世俗政权，噶尔丹显然有这个计划。
“那你的意思是，随他施为？”索尼问。
费扬古道：“至少他目前做的事有利于大清在漠北的统治，也是太皇太后愿意看到的，索尼大人，我知道您不喜僧侣，但此刻，确实用得着他们，治中华用儒道，抚蒙古用僧侣，不是吗？”
索尼叹息一声：“我总担心这是温水煮青蛙，自取灭亡。”
满清政权从京城逃到漠北，包括索尼、费扬古等人在内的有识之士，都希望‘救亡图存’，有一点在清廷高层是有共识的，那就是‘师夷长技以制夷’，实际上，这一点在顺治朝的时候就是一种战略，从学帝国的燧发枪、野战炮，到学**国的军阵战术。在满清，学习仇敌根本没有任何道德阻碍，努尔哈赤时代，不就是学习明朝吗？
相对于眼里盯着帝国军事的费扬古，索尼更看重政治一类，多年研究帝国，他渐渐认可
第745章 章九三 游历(2/7)