阳神，则是看得见的，能显现在外的，别人能够感知乃至目视可见的，显现在外的灵魂，称阳神。阳神能看见你，你也能看见它。
就如两人，阴神阳神，同出万里外赏花，所见是一致的，所闻也没有区别，但回来时，阴神只能两手空空而归，而阳神则能折花而返，这就是区别。
元神，则是它们之间的一种过渡状态罢了。
纯阴而无阳着为阴神，阴阳相杂者为元神，纯阳而无阴者为阳神。
阴神出时，或眼中见白光如河，则神从眼出；或耳中闻钟磬箫管之音，则神从耳出。由其阳气未壮，不能擅破天关，故旁趋别径而从其便。既出之后，亦自逍遥快乐，穿街度巷，临水登山。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。
这是古籍中对阴神的描述，简单的说，元婴修士的元婴是不敢轻出的，出去不小心被人斩了，就一切去休；阴神却可以，虽然也有诸般限制，但却也可舍去，等于是一具不太堪大用的化身。
这样的化身和元婴的化身完全不同，拥有主人的全部精神意志见识过往，整个真君阶段，其实就是修炼这具化身的过程，直到阳神阶段，可以身外化身，指天划地，形神俱妙。
在远古人类修真之始，阳神被认为就是修真的至高境界；
一者就此罢手，在太空中逍遥快乐，飞腾万里，高踏云端，俯山观海。或游戏人间，千般变化，从心所欲。他们不顾及尸身，视之如粪土，尽情弃之，或抛尸于茅舍涵洞，或弃尸于山野荒郊，遗尸而远走高飞。
学仙之人多到此为止就心满意足了
第1083章 接近[求月票](2/4)