益。
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比叡山北望比良山，南连滋贺山。延历寺，乃是天台宗山门派大本山。
比叡山天台宗源远流长，不少宗派初代诞生于此，又有无数名尼出自山门，被称为日本佛教父山。
日本佛教最初传自唐朝，一南一北，逐渐兴旺。南部是奈良古都诸寺，北部便是比叡山诸寺。
岛国没有经历过类似天朝三武灭佛的激烈对抗，佛教各宗更像是天竺做派，以尼兵护寺护田，享受朝廷免税的优待，作威作福。
南部的奈良法师与北部的山法师，各是雌霸一方，并多次介入日本政局，影响颇深。
延历寺，东塔止观院，根本中堂。
这代延历寺主持，天台宗主觉恕盘坐蒲团，背靠药师如来像，看向怒气冲冲的法师团。
“所以，你们就回来了？”
一名法师出列作揖，说道。
“上人，并非我们不懂事，只是织田家的做法太过分了。
京中已经有多年未见上书妙法莲华经的佛旗，即便日莲宗重建寺院，也不敢打出佛旗招摇。
如今织田家携上洛之功入城，以此挑衅试探。若是我们视若无睹，只怕给人错误的暗示。”
觉恕上人望着激愤的法师，轻轻摇头。
天台宗早已不是当初的天台宗，这些年宗派日益衰弱，但管理寺院的教团却是依旧跋扈飞扬。
这不是个好兆头。
觉恕身为天台宗曼殊院的门迹，天台宗主，其实很多事也是无能为力。
日本佛教宗派内部的管理方式，类似于武家家臣团。宗主和家督一样，难免被下属裹挟。
第1182章信仰的斗争(6/8)