有着另一种记载。
以尧舜禹之间的故事为例，在扶苏所学中，尧年老之后，越来越昏庸，已经不能带领人民，于是舜就有心取而代之，于是尧一方面把自己的两个女儿嫁给舜来笼络他，另一方面传授自己的为政经验给自己的儿子丹朱，想让他早些继承帝位。可是舜也不是好糊弄的，就把尧给囚禁并流放到平阳，把丹朱也给看守起来，让他们父子终身不得相见。
后来禹的父亲鲧有样学样，想把舜赶下台，没想到鲧在部落长老中不得人心，政变没有成功，还被舜给杀了。禹作为鲧的儿子，立志要为父亲复仇，他吸取父亲失败的教训，努力经营，声望越来越高。舜害怕禹势力太大，就把无人能够成功治理的洪水这一难题交给禹，希望禹远离部落，死在外面。没想到禹离开部落之后，四处结交周围的小部落，在他们的帮助下修建河渠、治理洪水，洪水在禹的治理下渐渐消失，于是舜又想把禹召回部落杀掉，禹却没有回去，而是在外边继续积攒势力，直到羽翼丰满才返回部落，取舜而代之。
“除了篡改先王事迹，儒家为了证明周礼的合理合法、证明君主不施仁就会亡国，还篡改了商纣王与比干的事情。周武王为了美化自己篡夺能武、开疆辟土的纣王，并分封纣王的叔叔比干，经过儒生们不间断的加工，到如今，比干都已经成神了。”
听到这里，扶苏明白，李斯说的应该是真的，作为中原共主的纣王确实四处征战，平定了东方的少数民族东夷，而周武王所谓的正义之师，却趁商朝国都空虚联合西夷灭了商朝。
扶苏不由得悚然而惊，可以说如果扶苏现在所学的历史是真的，那么旧时空的中国历史体系就会轰然崩
第47章 李斯论儒(3/4)