引气法比吐纳要难许多，吐纳终归在意识状态，可为，只要心专注，严格按照要求模仿，便能进入状态，引气法却是将人的意识形态分为三个档次：意识态、潜意识态和无意识态。
意识态即目的而为，潜意识态不自觉而为，无意识态不自主而为。引气法便是推崇无意识态，需要修炼者静心平气，坐静功，进入静功的深层境界，以至于出现“内视”、“幻听”和“直觉”等多种人体功能，在这状态下，去感悟世界，从世界中，以意念抽取阴阳两气，并引导它们进入人体，做周天循环，直至在丹田内生根发芽。
这境界如何达到，在玄门心法中也是语焉不详，描述极为玄乎，让岑牧摸不着头脑。
对于这个，唐霄也没有办法，他无法帮助岑牧去感悟，只能以自身为例，运气做周天循环，让岑牧感知他的身体变化，感知场确实可以观察到唐霄经脉中的能量流，到他这个阶段，能量流已如潮汐一般澎湃汹涌，这至少证明了玄门心法的有效性，然而，怎么从无到有，岑牧只能靠自己，而这也是修炼玄门心法最难的一步。
毫无头绪，岑牧知道这个急不来，便尝试用最傻的办法来做这事情，不停地吐纳，将吐纳由意识而为，变为潜意识而为，这之间，普罗托斯提示他，他的分解已然完成，让岑牧决定之后的能力导向，岑牧没有理会他，他也就暂时蛰伏下去。
……
岑牧不吃不喝，吐纳着，又是两天过去，吐纳已与呼吸融为一体，由潜意识而为，转变为无意识而为，这是通脉洗髓后，内腑的一次洗涤，各大脏器经过长时间的内呼吸，期内的业气已排除殆尽，在感知场下，显得筋膜得养，爪甲坚韧，光泽红润，富
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