定也。其或致理之效，偶有未备，天人之间，偶有未和，则当守之以专，达之以强，以俟夫悠久之效，不可以疑贰阻之也。
开篇指出，有志者事竟成！（语出《后汉书.耿弇传》）
皇帝治国，莫先于立志。志定，然后天下可治。偶然有水旱灾害，不足为惧，当立志坚定，守之以专，达之以强，坚持不懈。这个开题确实高明，既切题，又高出题外，不为题所困，立意高远，先声夺人！
这位考生接着写道：
臣草茅贱士，何敢上揆渊衷？然以臣切观陛下之所为，真近古以来大有为之君也。陛下曩在东宫，仁孝之资，英毅之略，闻于天下也久矣。既而征四方书，以考古今。飞龙之初，大召宿儒，询问要道；临御之后，不迩声色，不事游畋。凡耳目之娱，营缮之事，秋毫不经于心，惟经籍史传，日接于前。于是大兴儒科，黼黻至治。祖宗以来百余年之旷典，一旦举而行之，遂使臣之浅陋，亦获叨奉大对于明时。虽然，臣之望陛下者，以陛下为有大志；而陛下之策臣者，亦适有以发臣之愚。
这一段举例说明，称皇上不近声色，不事游猎，崇文尊儒，又大兴科举，使自己能“叨奉大对于明时”，夸赞皇帝是“大有为之君”。恭维妥帖，不卑不亢。接着笔锋一转，说“臣之望陛下者，以陛下为有大志”！既与开篇呼应，又引出下面的论述。
接着，针对策问回答：
臣伏读圣策曰：“朕闻圣贤之君之治天下也，……若汉之文帝、唐之太宗，犹能致治如彼，况薄汉、唐而不居者乎？”嗟夫！“薄汉、唐”一语，此乃圣志之发见也。陛下此志，可与四三王，可与六五帝矣。其曰“或恭己无为
第220章 刘郎去后应重还(8/13)