。
意即做到允厥执中，不偏不倚，太极两仪，大开大合。
将一切社会因子都归集到‘和、合’的框架之下，使其相互并存，相互融合，同生并进，美美与共，进而达到和谐一统的高度，实现最高层次的人间精神思维的最佳整合。
中国文化，具有最大的包容性、兼容性，还有无与伦比的博采性、吸附性，无论是哪个族群或者哪个邦域的特色文化，都能在这里找到其最适宜的归属地位，从而更紧致的融入于当时、当地的文化主流当中，伴随着新融入的血液，产生一种水水乳.交融的文化氛围，汇成滔滔洪流，包举并蓄，和谐万邦。
我们的先人们，始终讲求‘修齐治平’的理想格局，我们心目中的最极致目标，是独善其身以后，能够兼善天下。
汇天下于一羽，融万物于须臾，俯仰遥畅之余，逸兴遄飞之具，开出和谐美景，共享盛世繁华。”
————————————
注释
[1]《易经》
《易经》是一本揭示变化的书（一本通过揭示变化规律，指导世人趋吉避凶的书），由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。是中华文化之源、哲学之根。不仅道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此，而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律（对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律），是华夏智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
如同“树叶向阳光充足的方向生长，树根朝着水的方向奔跑”一样，《易经》没有空谈什么远大的理想和抱负，
第114章 货物恶其弃于地(5/7)