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灵魂的战歌

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第79章 离经叛道的卡玛
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她对婚嫁本身反感,她只是对家乡的传统价值观有些抵触罢了。

    在纳博兰德,雌性地位非常低下,几乎跟牲畜没有什么区别,就只是生育工具和劳动力而已。在贫穷人家,通常是雄性和孩子们住在较好的屋子里,而雌性则与家畜住在另一间。她们不仅没有任何财产,也没有资格继承财产,因此造成了雌性必须依赖雄性生活的传统。纳博兰德雄性平民的日常基本都是拜神和奴役妻子,他们又穷又懒,除了因性别优势而从父辈那里继承的房子和耕地以外,不曾为家庭付出任何劳动,非但养不起家,反而会娶很多妻子回来干活,让所有的妻子一起供养他。妻子们生孩子、做家务、下地耕种、照料牲畜……就跟其他任何性别地位悬殊的贫困社会一样,无能的雄性们只能通过奴役雌性来提高自己的优越感。事实上,他们除了能让雌性怀孕这点功能以外,简直一无是处,卡玛实在无法喜欢上这样的纳博兰德雄性。

    但在纳博兰德最可怕的是,雌性们的新婚第一夜,都必须要在众教徒的见证下,也就是在众目睽睽之下献给蜥神,毫无尊严可言。因为,蜥神教的教义规定,纳博兰德所有雌性婚后所生的孩子都必须信奉蜥神教。所以,为了表示对蜥神的忠诚,雌性的新婚第一夜只能献给伟大的蜥神,之后才轮到丈夫。但是,所谓的“蜥神”究竟在哪里,并没有人知道。于是,便由蜥神在人间的化身——蜥狃,或是蜥神的使者——纳博兰德的贵族们来代为执行。通常来说,圣城中的贵族雌性们的新婚第一夜,都会献给纳博兰德的国王。而在偏远的山区,那些远离贵族住地的雌性平民,就只能将自己的新婚初夜献给蜥狃了。

    无论外人看来如何荒谬

第79章 离经叛道的卡玛(3/7)
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