在《你睡觉吗？》一文中，杨夏同样从常识出发，讲脑力劳动与体力劳动的区别，不但讲脑力劳动是体力劳动的“倍加”，还讲脑力劳动的开创性作用，讲随着生产技术的提高，企业中对于体力的需要将会愈益减少，而技术管理在企业生产中将起到决定性的作用。。
不只是工业企业，即便在农业生产中，这种技术的作用也愈益明显，譬如米国，为什么它用占全体人口2%即400万劳动力，就能养活米国2亿人口，而且还大量出口粮食呢？因为它的机械化水利化电器化等，一个农业劳动力（农民）可以耕种数百甚至数千亩土地，你能要求一个耕种上千亩土地的农民与只能耕种一亩地的农民拿一样的薪水么？
你吃肉吗一文，讲常识讲共同点，你睡觉吗一文讲差异讲不同点，那么，“基础与本质”一文，则继续回到常识层面，只不过它是理论常识层面。
前世杨夏学的这个，所以曾经有过较深入的思考。譬如“基础”，社会的基础是什么？社会主义的基础是什么？
有人说，公有制是社会主义的基础，以及还有专政什么的也是基础，这样理解，其实是有误的，因为后世都说了，四个“坚持”是基本国策，是国家的“保障”也即手段类的东西。我们的社会显然不是建立在这四个坚持之上，而是这四个坚持是我们社会的保障。这个保障类似于军队的作用。
即便说，这四个“坚持”中的社会制度层面，是我们的“基础”，那也只能说它是社会制度方面的“基础”，那么，吃饭穿衣的物资层面的基础呢，也即老马说的“物质资料的生产方式”呢？
而只要剖开这个概念，人们就
190章 1981年(1/6)