侯逸接着道：“四十多年前，华夏分裂成九州，虽自个为州，效仿尧舜禹时期分营，却只有行政权力，州地之间的土地面积差异并非问题，禅让制改选举制。那时，这州之间仍有仁义邦礼可寻，但后来，各州相继称帝，皆是因为寻出了所谓的九鼎信息，各州之间也是相互隐瞒。”
“历史记载九鼎早在周朝没于泗水之下，后代王朝多有仿造……这些都只是当时记载，后续下落依旧不明啊？”，慎皞算是饱览群书，却对九鼎下落记载也是一头雾水。
《史记·封禅书》有云：“禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦，伏而不见。”
曾秦国统一之前，秦武王入洛阳太庙明堂中窥九鼎见其样式，赞叹不已，秦武王逐个审视，直至雍州鼎之前，心中大喜，对守鼎官吏表示，此雍州之鼎，乃秦鼎，当携归咸阳。而官吏表示，此武王定鼎于此，便没有移动过，支鼎有千钧之重，无人能举。秦武王不言信，自认臂力顷人，强举之下，压断骨头，不日便亡。
秦武王即位时曾言：“得游巩、洛，生死无恨”。结果应验真逝世于洛阳之中。
曾闻，秦灭周后，便把周王室的九鼎从洛阳西迁至咸阳。但到秦始皇灭六国，统一天下之际，九鼎已不知下落。有说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇亲自出巡泗水彭城地方派人潜水打捞，却徒劳无功。
再次之后，武则天，宋徽宗皆再铸九鼎，更改名称，为了映照上古九鼎，昌隆国运，但仿制的只能代替，不能替代真鼎。
单单司马迁在《史记》中的记载，自相矛盾。这九鼎到底
第七回 秋夕繁闹潜险情，再三起义难判成(2/10)