统筹全局折》，请皇上过目！”
光绪帝接过《应诏统筹全局折》观看：
“（光绪二十四年）正月初八日（1898年1月29日）具奏奏为应诏陈言，乞统筹全局以救危立国。恭折仰祈圣鉴事：
窃顷者德人割据胶州，俄人窥伺旅大，诸国环伺，岌岌待亡。
……
臣愚尝斟酌古今，考求中外，唐虞三代之法度至美，但上古与今既远。臣愿皇上日读孟子，师其爱民之心。汉唐宋明之沿革可采，但列国与一统迥异，臣愿皇上上考管子，师其经国之意。若夫美法民政，英德宪法，地远俗殊，变久迹绝，臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。然求其时地不远。教俗略同，成效已彰，推移即是，若名书佳书，墨迹尚存，而易于临摹，如宫室衣裳reads;。裁量恰符，而立可铺设，则莫如取鉴于日本之维新矣。
……
皇上若决定变法，请先举三者。……
近泰西政论，皆言三权：有议政之官，有行政之官。有司法之官。三权立，然后政体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出纳王命，然跪对顷刻。未能谋议，但为喉舌之司。未当论思之寄。若部寺督抚，仅为行政之官，譬于手足，但供奔持，岂预谋议。且部臣以守例为职，而以新政与之议，事既违例，势必反驳而已，安有以手足而参谋猷哉？近者新政，多下总署，总署但任外交，岂能兼营商务？况员多年老，或兼数差，共议新政，取决俄顷，欲其详美，势必不能。若御史为耳目之官，刑曹当司法之寄，百官皆备，而独无左右谋议之人，专任论思之寄。
第三百三十章 应诏统筹全局折(2/4)