而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。这样，唯物辩证法就有力地反对了形而上学的机械唯物论和庸俗进化论的外因论或被动论。这是清楚的，单纯的外部原因只能引起事物的机械的运动，即范围的大小，数量的增减，不能说明事物何以有性质上的千差万别及其互相变化。事实上，即使是外力推动的机械运动，也要通过事物内部的矛盾性。植物和动物的单纯的增长，数量的发展，主要地也是由于内部矛盾所引起的。同样，社会的发展，主要地不是由于外因而是由于内因。许多国家在差不多一样的地理和气候的条件下，它们发展的差异性和不平衡性，非常之大。同一个国家吧，在地理和气候并没有变化的情形下，社会的变化却是很大的……
这些理论听着都很有道理，但是各个新根据地的同志们几乎是用同一番话把这些不同意见就顶回去的，“实际执行中，老方法效率高，新方法完全需要摸索与犯错，我们一没有这个时间二没有这个精力。”
这不是各个新地区的同志推脱责任，在新地区迅速推广革命，并且有必胜的把握，这绝非容易事情。虽然新根据地的同志自己并非不知道自己遇到了无数新问题，需要针对这些问题进行调整。但是时间与任务都不允许进行大规模的针对性调整。
柴庆国之所以“不怀好意”的笑出声来，是因为章瑜是支持对
一百四十二章 血红雪白 三(4/9)