政，只是政府少拿点。人民稍微多拿点。但是人民多拿的那点东西不可能从根本上解决人民面对的问题。而且政府少拿点，对政府的必要支出影响很大。而且同志们，我现在提出的还是一个非常理想化的模型，这个模型不包括中间的盘剥。是政府直接对人民收税。如果把中间盘剥给算上，那就面临更加可笑的结果。政府自以为实施了善政，其实中间阶层向群众收取的一分钱都不少。而且还会更多。”
何足道曾经组织过相当有效的政治培训，税收问题是重中之重。对于税收中的猫腻，何足道弄了不少事例与被俘的税吏，组织大家学习研究。
任何政府都要给各个部门提供开支，且不说内部的消耗问题，善政意味着要砍掉很政府多支出，从政府部门来说，特别是中低级人员来说，这可是要命的事情。砍去某种税负，意味着巨大的收入调整和人员调整。不出大乱子反倒是稀奇的。
陈克看同志们已经理解这个问题，他继续说道：“所以我们现在所要做的不是什么善政，而是要发展生产力。如果生产力水平提高一倍，意味着人民收入与税收的同步增长。人民有了财力去解决他们面临的问题，政府也有了财力去承担政府应该承担的责任。这也是我们为什么要打倒剥削制度的原因。因为剥削制度并没有实现社会生产力发展的最大效率。例如丝绸业，现在丝绸市场需求量很大，上不了规模，也就无法有最大的效益。旧式的剥削体制下，根本不可能上规模。地主们要干多少缺德事才能集中起来足够规模化的土地？而即便是地主们有了这个规模，官府们又看上了这么一大块肥肉。最后官府们把弄到的钱都给挥霍了。无数血泪悲剧的结果就这么诞生了。
八十二 诸省之变 十四(6/9)