这次带队的是齐会深，虽然在谈话的时候他看着平静，当只剩下委员会自己的同志，大家也都露出了疲惫的神色。被询问的同志还有其他工作可做，齐会深他们却只能不断的发问，不断的问询。这对他们的精神和体力同样是一种很严峻的考验。
“齐记，咱们这么做是不是对同志们有点过于苛责了。”问话的人是毕庆山。他是齐会深从上海带来的新同志。毕庆山是山西太原人，庚子事变的时候山西破坏教堂很是厉害，结果外国人要求山西不仅要恢复教堂，还要大建教会学校。结果毕庆山就是读的教会学堂，接受了新思想，能山西口音说一口流利的英语。高中毕业后毕庆山上了山西大学堂。在学堂里头读了陈克的著作《唯物主义的兴起与中国文化传承》，他和几个同学觉得找到了心目中的引领者。他们干脆就一起跑去上海拜访陈克。但是陈克那时候已经到了安徽，这几个青年只见到了齐会深。和齐会深畅谈之后，这几个人干脆就选择进入上海仁心医学院就读医学专业。齐会深到根据地的时候，毕庆山坚决要求跟着同来。在党校接受了培训之后，毕庆山成了新组建的人民内务委员会的一名工作人员。
听了毕庆山的问题，其他同志也有些相同的想法。大家都看着齐会深，想听听这位开始逐渐承担起人民党党政工作的记怎么回答。
“庆山，如果没有咱们的调查，过一段时间突然有人说这位周义英同志和刘勇毅这些土匪有瓜葛。她之所以举报这些土匪，只是因为她想自保，不得不出卖同伙。你说那时候咱们该怎么办？”
“那时候再调查也来得及？”毕庆山答道。
“那时候再调查？你看看这位周义英同志的回答
连锁反应 三(5/7)