自信，这些年轻的追随者也有着同样的信心。不仅仅是日本同志对于凤台县的革命形势瞠目结舌，由衷钦佩。中国的革命青年们同样见到了闻所未闻的新世界。地主们的肆意剥削在中国根本不是什么新闻，大家日常见得多了。满怀着美好理想的革命青年对这些也有着本能的反对。在《与妻书》中，林觉民用感人至深的深情写到，“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？”
能认识到这等程度的青年，无论如何都不会反对推翻旧土地制度的人民革命。为此，陈克专门写了两份文稿，一份是抄袭自毛爷爷的文稿《中国社会各阶级的分析》。一份是抄袭鲁迅先生的《狂人日记》。陈克希望能够用这两篇东西来打动那些有知识有文化的革命青年。
由于现在还没有见到那些陈克所期盼的革命青年，最终的游说效果如何还不好说。倒是革命宣传队的青年们看了这两篇东西之后，一个个对陈克几乎要五体投地的膜拜起来
《狂人日记》里头塑造出来的那个认识到了世界本来面目，却被当作精神病，被当作“被迫害狂”的那个“狂人”，在这些青年的眼中就是自己的真实形象。
“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……”，这不正是中国的现状，这不正是横行在中国那些压迫者的真实面目么？
在文章的最后，这些革命青年看到那撕心裂肺话，“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子…
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