化特点反而不容易产生这种“螺丝钉态度”。近期想彻底改变这种文化态度是不合适的，日本革命同志的加入，很容易就能树立典型了。例如坚守养猪事业的梅川上义同志就是近期宣传的典型。梅川同志没有因公殉职，陈克不能写一篇《纪念梅川同志》的文章，就只好把毛爷爷纪念白求恩同志的文章改了改当作通报表扬发了出去。效果相当的不错。
除了这三只队伍之外，第四只队伍最为特别。他们的人数最多，达到了二十人之多。而他们的目的地也最不确定。这是陈克派遣的革命宣传队。这些同志以南方人居多，他们的目的是福建、广东、广西，甚至南洋。陈克读过林觉民的《与妻书》，那发自内心的对中国的热爱，对不平等社会现状的仇恨。陈克对于同盟会的人物很不屑，对那些知名人士的人名根本不熟悉。他也没有拉拢黄兴等人的意思。而黄花岗七十二烈士当中，林觉民，喻培伦，方声洞，庞雄，林尹民，李德山，陈与燊等，他居然还能记得十几个人的名字和事迹。
陈克不希望这些中国的菁英们为了同盟会这等渣滓组织白白丢了性命。既然有了不畏死亡的决心，那么为何不把有限的生命投入到更加有意义的人民革命当中去呢？为此，陈克专门派遣了投奔凤台县革命的同志前去游说这些同志。这些革命青年都是读了陈克的书之后主动跑来追随陈克的。陈克给这些人的指示很简单，不管用什么手段，绑票都行。一定要一些人弄来安徽。现在的目的不是让这些人加入革命，而是要让这些人到根据地来实地参观一下。陈克坚信，这些革命青年们看到了真正的人民革命之后，会义无反顾的选择加入人民革命的队伍里头来。
对于陈克的
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