第一千四百七十九章 更爱他...（天天万更求订阅！）
别是出现了“贞观之治”“开元之治”以后，社会物质文化奢靡之风开始蔓延，最具典型的是帝王的“爱情”。
唐玄宗多年贪--求--美--色。造成了国家的悲哀，也造成了自己与杨玉环的个人爱情悲剧。
不过试想，一个帝王后宫三千。谈何爱情？
中国历史的反反复复、离离合合。到了宋代理学观念的深化人心，男女爱情的禁-忌是越发的多了，女子的裹-脚也是这个时候开始兴起，男女授受不亲。
程朱理学的诸如“饿死是小，失节是大”的种种贞-操观念，体现了“存天理。灭人性”。他在人心理、尊严和自由上都造成某种程度的扭曲。
可以说在封建社会，这也算是禁--欲的一个标准了。
古代和现代的爱情观念。最大的不同在于一个重视结果，一个重视过程。
古代爱情悲剧。一般都是封建制度造成的，作者抒发感情的同时也顺势批判了一下当时的社会统治阶级，这也算是一种反抗吧；要么就是常见的喜剧，“但愿人长久，千里共婵娟”的一婚终身。
所以婚姻在当时应该算是爱情的一个载体，没有婚姻的门面，再伟大的爱情也终归被人唾骂，而为这个爱情所牺牲掉的除了名誉、未来的幸福之外，还有失去性命的可能。
统治者聪明的制定了种种酷刑，来对付在没有婚姻的护栏之下陷入爱情的女子们。
直至清--朝之后，一些有识之士才开始认真思考这种男女不平等的合理性。
到封建社会末期的太平天国运动，洪-秀-全就当时的婚姻制度也做了相关的规定，提出“凡是婚姻不论财”这才彻底结束了
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