以及无赐额者。”李谷抚着长须，娓娓道来：
“所谓限佛，便是将其中无赐额的寺庙废止，其土地尽归朝廷、僧尼一概还俗、佛像熔为铜钱、房屋改为官寺，如此军费可齐、赋税可增、户籍可涨、大业可成。”
寺庙在此时分为两种，一种是得到朝廷许可，在开封祠部有备案，这就称为有赐额。
另一种就是没有得到朝廷的许可，私自开设的野寺了，称为无赐额。
祠部便是专门管理下寺庙、道观的衙门。
李谷的限佛之法，瞄准的就是这种没有赐额的野寺。
有赐额的寺庙，大多是各地有名气、规模大的名寺，这等寺庙与地方的利益关系也最为紧密，难以动摇。
而没有赐额的野寺，大多名气不显、规模较，而且在祠部没有备案，取缔起来不但阻力较，且名正言顺。
地方的节度使们，也不敢因为这些不合法规的寺庙，选择违背朝廷的命令。
法子是好法子，郭荣却还有疑惑：“那这无赐额的寺庙，在下寺庙中占了多少？”
郭荣很清楚，无赐额的寺庙规模大多偏，即便将它们全都取缔了，就一定能获得足够的军费么？
李谷早有准备：“臣此番赴山东，便留意过野寺的数目，委派了部下去山林间查访，经查证，单青州府境内，就有野寺八十余处，而青州府有赐额的寺庙，才不过四十二处。”
郭荣闻言很是震惊：“野寺的数目，难道占全部寺庙的一半还多吗？”
“臣一开始也觉得奇怪，这野寺为何能如此之多？臣归途时，又遣人去了郓州查访了一番，情形如出一辙。”
李谷顿了顿，接着道：“郓州境内共有
第一百三十一章 限佛(3/4)