的，他们的信念便是所有无产阶级团结起来，推翻资本主义，消灭私有产权，消灭社会隔阂和阶级，集体生产，按需分配，共同富裕。各尽所能，各取所需。
虽然在后世看来（特别是经过改革开放的我们看来），这样想象是乌托邦，是不能实现的，甚至被人称为“空想”。但对于当时很多被压迫被剥削的人来说，他们知道无产阶级的可爱，痛恨资产阶级的剥削压迫，他们痛恨那些资本家们坐在家里挣着十几辈子都用不完的钱，而他们却要在工厂下苦力，死了也没有人管，所以，这也是两个阶级的矛盾，是有钱人和没钱人的矛盾，类似于中国古代循环上演的土地主与农民的矛盾。
所以，当时的无产阶级，当时的农民，需要共产主要，需要一个思想来引导他们翻身做地主。虽然全世界社会无产阶级国家极难实现，实现的路上困阻重重，但这样的世界很美好，他们需要这样的一个世界，纵然实现的机会性很小，也要依靠一点点微弱的光明前进，为此付出宝贵的生命也在所不惜。
我们无权评论他们的对与错，可我们应当尊敬他们当时努力和付出，正因为他们，向来单一的政治体系有了多体化发展，我们人民可以选择更多的发展方向。
多元化是好的，可这样一来，共产主义和西方资本阶级格格不入，两种政治体系有了最根本的矛盾。
这不再是国家与国家之间的冲突，而是世界上两个政治冲突，所以说，在当时，一个国家如果被共产主义所渗透，那就要小心了，这标志着国内的共产主义者或许对于国家已经不再那么忠诚，他们所忠诚的，或许将只是心中的那个信念。
国家还是信念
第一百二十章 不支持者(2/5)