又与教中多人交好，也不算得外人。贫道只希望陛下一统天下后，能对我教另眼相看。”
张紫星明白这“另眼相看”的意思，沉吟片刻，说道：“既蒙教主不弃，不把寡人当作外人，寡人就说几句肺腑之语。其实要寡人答应圣人，废黜百家，独尊截教，也不过是一句话的事情。但寡人认为，所谓的教义，可以看作是一种源自教主的‘思想修为’， 可以说，这种等若是一种学术思想，其作用上至言传身教的仙人，下至信仰的凡人。希望世间之人能肯定这种‘思想修为’，并以此作为自身的行为、道德准则，使得越来越多的人从内心中接受并信奉这种思想，并将之发扬光大，此方为‘气运’所在。而非是以此来左右君王，控制人界。寡人修为低微，见识浅薄，若有不当之处，尚请圣人指正。”
通天教主听得张紫星关于教义与气运的解释，心中大赞：“陛下何必过谦？此解甚合我心，正是这般！”
张紫星起身施礼，扬声道：“教主广纳门徒，有教无类更是让寡人衷心钦佩。贵教正如海纳百川，有容乃大，故而实力为三教之冠。但寡人敢问教主一句，若是教主如阐教圣人元始天尊一般，只限收某一族为徒，余者皆全盘否定，不知贵教是否还有如今之势？”
“自无如今之势。”这也是通天教主最为自傲的一点，当下毫不犹豫地点了点头，但随即又反应了过来，“陛下的意思是……”
“教主圣明，学术思想亦是如此。学术思想、观点不同，通过争论对比，可促使不断改进发展，去芜存菁，但若是利用君王行政之力强尊一家，废黜余者，化繁为简，实是利大于弊。月有盈亏，物有兴衰，天道有余亦
第四百零二章 人界之战，但由人为(8/9)