定了十分完善的礼法和道德规范，并提出“民为贵、君为轻”等一系列观点，让包括姬昌在内的“圣贤”都为之叹服，三书仅推广一年，就为张紫星捞取了无数的民心。眼见时机成熟，他借势颁布了一条心中酝酿已久的法令——废除活人殉祭。
张紫星在颁布法令之前就曾料到，在这个时代完全废除殉葬和祭祀制度是不可能的。此令才一出，果然遭到了大臣和贵族们的强烈反对。但这难不倒累积了几千年智慧的张紫星，他的对策是以面团中包入肉泥和肉汤作成“馒头”，来代“人祭”，这一招可是学诸葛亮征讨南蛮时祭奠河神用的；而殉葬的陪葬品则参考了秦朝的兵马俑的办法，以陶土烧纸成人形，覆以金、银、青铜面具，作为“人殉”的替代品，陶人的精美程度及数量根据主人的身份而定，如鼎器一般有着严格的等级分别。
此道法令一出，也不知道挽救了多少奴隶的性命，也成功迈出了解放奴隶得第一步，不过以目前的情况来看，要在短时间内彻底废除奴隶制是不现实的，还需要长期的发展和努力。对于这种全新的祭祀、殉葬制度，少数人虽有微词，但目前《大商礼乐》的舆论力量以及天子的威慑使他们最终还是放弃了自己的坚持，更多的人对新奇的替代品颇有兴趣，认为比活人殉葬更能代表死者的身份。所以，这项使人类摆脱愚昧和野蛮的政令在冲破重重阻力后，终于得以顺利实施，整个天下无不在传诵当今天子的盛德。
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“老爷，请您看看这个。”一个福态可掬的矮胖管家拿过一册纸卷，恭敬地递给了店中的青年男子，这青年男子相貌英武，双目有神，浑身散发着一种说不出来
第十七章 着三书立德天下(4/5)