此言之后，便知为何读书。为何要读圣贤之书。奈何近来陡然多想几番，却觉得还未解惑，实在惭愧。”
老博士闻言，立马说道：“道坚此‘四为’之言，已然道尽读书人所有追求。难道这还不足以解惑？甘道坚还有何惑？”
刘几微微沉脸，他自然记得起甘奇说的这四句话，比他概括得好。
甘奇忽然面色一正，问道：“在下心中之惑，便是为何非要人人都读圣贤之书？”
刘几听得这一语，忽然有些惊喜，这么发问，难道没有大逆不道之嫌疑？不读圣贤之书？还要读什么书？难道甘奇是看不起圣贤？对圣贤之道起了怀疑之心？
刘几哪里还能放过这么一个大问题，开口问道：“那依你所想，不读圣贤，读什么？读歪理邪说？圣贤不敬，你还敬什么？”
甘奇看着有些激动的刘几，懒得去管，自顾自开口：“后来，我终于是想明白了，为何天下大势分久必合？为何古有华夷之辨，而今却无？为何八千里江山，一去数月不达之地，依旧能归心归德？为何整个国家民族能聚在一起？这些问题的答案，才是读书的根本。”
老博士闻言，已然又问：“何解？”
甘奇答了一语：“国大以刀兵服之，必分崩离析。民心以刀兵压之，必大乱从生。何以凝聚人心？乃思想也，众人同思想，便可千秋万代。众人异思，百里外便成异国，何况八千里？此乃读书之本质也。圣人言，天下大同。此大同者，依我之思考，便是统一思想。统一思想，才是读书之本质。”
在后世，不知有多少人在喷儒家，因为儒家有各种各样的问题。
但是儒家就算有再多的问
第一百五十一章 让甘道坚到中间来(2/5)