道坚，头前就听包拯与朕说过你，说你有君子之风，嫉恶如仇，有舍生取义之勇，乃栋梁之才。近日又听得你那四言，当真振聋发聩，近几日朕还听说有那年轻士子把你当做读书之楷模，今日一见，果真不凡啊……”
这是场面话？还是这位仁宗皇帝真的就这么慈眉善目？甘奇想是在想，口中却答：“陛下过奖，学生只愿跟随圣贤教导，做一个无愧之人。”
“好，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，说得当真是好。朕也希望你能以此为座右铭，能说到做到。”赵祯宛如一个长辈在教导后辈，还真有一颗仁心。
甘奇正准备感谢一番皇帝教诲，还没有来得及，又听赵祯说道：“听闻你不喜欢太学之风？”
仁宗赵祯听的故事，来自赵宗汉，赵宗汉似乎在讲故事的时候有一些偏好，主动突出了甘奇与国子监学生的争端，把苏轼给几语带过了。
这其中就有一点误会了，真正参与文风争端的，其实是苏轼。
所以甘奇答道：“陛下容禀，主要是苏轼苏子瞻最不喜太学晦涩生僻之风。”
“那你觉得呢？”赵祯又问。
“学生以为，太学之风，非治学之正道。士子读书，乃继往圣之学，士子写文，乃发扬圣人之说。如何才能把圣人之说发扬光大？那自然需要文人士子把圣人学说深入浅出，说给天下所有人来听。若是把圣人学说不加以解释，反而越说越难懂，何以发扬？天下之人又何以教化？”甘奇答道。其实这里面还有一个更深层次的道理，那就是知识该不该由一小部分人垄断？
就比如后世的白话文改革，乃至简体字改革，都是这个道
第一百二十三章 太学去搞事(2/6)