一代d赖认定，都必须由大明皇帝认可才算有效。
而d赖之下，则是三大呼图克图分别掌握**、青海，漠北蒙古和西域三大藏传佛教教区。其中班禅额尔德尼负责**、青海的黄教事务，哲布尊丹巴负责漠北蒙古，章嘉大师则坐镇西域。三大呼图克图的转世则有d赖喇嘛具体负责，另外，d赖喇嘛还有权颁布法旨，剥夺三大呼图克图中任何一位管理教区的权力乃至将其幽静于北京、南京。而三大呼图克图则有权决定各自辖区内的黄教事务，包括认定较为低级的活佛转世。总之，就是一个金字塔结构的宗教管理体系。
而现在d赖喇嘛的表态，当然是和另外三位大呼图克图商量好的。和蒙古相比，**显得不是那么重要，雪域高原可不是什么容易生存的富饶之地。朱济世也不打算去打扰藏人千百年如一的生活。所以藏人入华在短期内只是个形式，现在朱皇帝关心的只是藏人上层的中国化。
“如此甚好。”朱济世微微点头，又将目光投向几个蒙古王爷。
“臣等唯天可汗之命是从！”土谢图郡王车林格尔济第一个弯下腰来大声的回应。
在五位蒙古郡王当中，为首的就是这位车林格尔济，他是朱济世的蒙古妃子奥云塔娜的父亲，原先的封地在蒙古高原，现在迁到了哈萨克草原。名义上管辖着哈萨克汗国境内好几十万蒙古牧民。不过这仅仅是个名义，除了他的本部约20万人之外的蒙古部族都有各自的贵族管理。而且就算是他自己的部族之下，也有上百个拥有大明贵族头衔的“封臣”，这些人都是大明天子的封臣，不是他这个蒙古郡王的封臣。实际上并不受他的管辖，他真正可以支配的不过是两
第1231章 先有天可汗,后有大中华(4/5)