完了自己的最终打算，微微笑着打量着左宗棠和韩四：“好了，朕的底已经透给你们了。咱们这一代人，就应该达成这样的目标，而且也应该能够达成……民族意识这个东西，欧洲人已经兴起了好几百年，可咱们东方一直都是模模糊糊的。如日本、朝鲜，现在都自认是华夏的一部分。从广义上讲，和咱们也是一族。在欧洲，民族这个概念也有广义狭义，比如俄罗斯族和斯拉夫民族，日耳曼人和雅利安民族。这个概念同样可大可小的。在东方这里，几千年来就是我华夏独大，日本、朝鲜、琉球甚至安南者，都可以说是华夏分支。现在正是确立我东亚民族意识的时候，是广义的大中华，还是狭义的东亚各族。就看我们如何操作了。”
这民族概念，本来就是要综合考虑文化、语言文字、国家、血统、信仰等多个因素的。如东亚各族。都可以说是中华文化圈子的成员，都使用汉字汉语，在国家认同上不是大明就是大明藩国，血统也比较相近，信仰也差不多，释儒二教都是有的，只是道教并不广泛传播于东亚。历史上之所以分成了东亚各族，完全是因为作为东亚文明核心的中国过于弱势。而如今以大明帝国的强势，想要融合诸族为一不说易如反掌，也的确没有多少难度。就是有什么困难的地方，顶多就用些蒙古式的民族融合之法而已。
左宗棠其实也一直在考虑这个问题。他提出的“盛唐气象”也不是无的放矢。眼下在大明帝国里面，的确有两个比较特殊的民族存在。一个当然是日本人——大明帝国似乎是日本人的第二祖国，为大明国家和朱皇帝本人服务的日本人还真是很有一些的。大明陆军当中的日本志愿兵现在长期保持在10万人上下！而朱济世
第1212章 东亚民族的融合(2/5)