并且压制了佛、道成为国国教，就如同基督教和y斯兰教一般。
而“学为本，西学为用”，则可以理解为要将西学和名教结合，同时保留名教在国至高无上的地位——当然这只是潘世恩、林则徐、左宗棠等人对“学为本。西学为用”的理解。
“名教必须改革，”朱济世语重心长地说着，“名教腐儒，多寻空言，不究实用，平居高谈性命之际，亹亹可听，临事茫然，不知性命之所在，不改革。如何应对这三千年未有之变局？”
林则徐心道：“朱济世的这番话是将矛头直指理学，看来存天理、灭人欲的朱之学快要遭殃了。”
“陛下可知名教是什么？”林则徐不动声色。淡淡地问道。
“名教是学问。”朱济世沉声道。
林则徐摇摇头：“名教是教，同拜上帝教和h教是差不多的。”
他所说的“教”乃是指宗教之意，儒学在早期或许是学问是思想，但是到了晚清，的确是一门宗教了。
“难道不该恢复儒学的本来面目？”朱济世静静地看着林则徐。
林则徐笑着指了指脑袋：“教是用在这里的，信了拜上帝教还有h教的人，他们这里不一样了！不怕死了，至少在真信的时候是不怕的……我们的名教在这方面本来就弱一些，要不也不会有拜上帝教之乱，西北也不会那样了，甚至满清也不会兴起……”说着他摇摇头，“平了太平天国之后，陛下千万别忘了西北，那里也是华夏之土，也有数千万华之民的。”
有清以来，西北一直动荡不安，先有准格尔之乱，连绵三朝，历经百年，准部灭亡之后，h部崛起于西域，整个
第410章 宗教战争 求月票(2/5)