战争，或者是对日本的统治，我们兰芳都是正义的一方，这样我们拍出来的东西才有意义。”秦致远就是要创造二十一世纪美国式的文化入侵，庞大恢弘的战争场面，婉转曲折的爱情故事，如诗如画的优美风景，再加上家国正义的道德伦理，这样的电影可以完爆这个时代所有的“默片”，创造属于兰芳的灿烂文化。
“呃，陛下，比如日本，我们应该怎么入手？”温凯旋对秦致远的话还是理解的不透彻，或者说心理上还是没有转过弯来。
这个时代的文人，骨子里都有一种执着的可爱，一旦他们认定了的什么事，很难生改变。前段时间西方社会报纸上关于日本的报道比较多，大部分都是负面报道，这种情况下要想“颠倒黑白”，还是需要一定艺术性再创作的。
“这种事非常简单，找一个普通日本家庭作为切入点，描述他们在天皇统治时期的生活有多么悲惨，男人们被送上战场，女人们终日劳作，孩子们无人照顾，最终家人等到的是一张阵亡通知单，这可以表达天皇动战争的非正义性。或者是以林长恩的角度作为切入点，林长恩的悲剧就是整个战争开始的原因，这种事我们不要纠结于现在的日本状况，拍出来的电影只要讲清楚为什么日本会落到这般田地就可以了，剩下的任务可以交给影评人，让他们来阐——”说到这里，秦致远忽然想起，这个时代估计还没有影评人这个行当。
不过这也没关系，没有影评人，可以弄出来一帮影评人，兰芳的中小学生现在都会写个《读后感》之类的作文，这和影评人的工作差不多。邀请几位专家教授，或者是比较有名望的社会名流，让他们写点东西表在《每日新闻》上，既能给
875 一码归一码(2/6)