列高利十一世（GrégoireXI）把教廷由法国亚维农迁回义大利罗马。
格列高利十一世去世後，枢机团於1378年一致选出一名义大利人，为继任教宗乌尔巴诺六世（UrbanVI）。但後来其中的13位枢机（大多数是法国人）宣布该选举无效，并另选出一名法国人为教宗：
克雷芒七世（ClémentVII）。
在百年战争（LaGuerredetAns）中所支持的联盟：亚维农的教宗由法国支持，罗马的教宗则由英国及神圣罗马帝国支持就是一例。
1409年，枢机们在义大利比萨（Pisa）开会，决定罢黜两名造成分裂的教宗，同时任命第三个教宗亚历山大五世（AlexandreV）。
直到，腓力四世连搞掉两个教皇，扶植了自己的人克莱门特五世后才罢手。
七十年间，教皇一直受法王控制，教皇称之为“阿维农之囚”！
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相信当代教皇乌尔班八世，无论如何，也不希望这样的惨案，再次出现在当代，并且在他头上发生。
当然，就算在刘锋的帮助下，不会出现二皇并立。
就属国而言，别说别人，就算是他自己也是极其头痛。
所谓“教皇国”一词，在拉丁语中解释为隶属于教会的诸邦国。也就是名义上，由罗马教皇统治的世俗领地。
教皇国并不是一个单一制国家，而是由许多独立或半独立城邦、小国和贵族领地构成的松散共同体。并不能被视为一个真正的国家，而是若于个，各自以教皇为最高领主的封建城邦！
教皇之位并非王朝世袭，也非
第1077章 各取所需，傀儡也无妨！(2/4)