流域分布。雅鲁藏布江占据大多数。这些可耕地相对于林地来说，比例很少。所以**农业政策还是以增加耕地面积为主，这个工作主要是汉人和少部分解放的农奴们进行的。
土地分配政策已经不可阻挡，连一些底层的喇嘛们也参加了土地分配和从事农业活动。而这里从低海拔到高海拔，从温带到寒带，从潮湿多雨到高寒少雨，多层梯度变化，这让学生们带来的各种种子几乎都能找到落脚点。
当然最关键的还是交通和加工业，因为**东南部丰富的林业资源，如果没有加工业，就不会形成产品。形不成标准交通系统，各地的政府就因陋就简先形成公路系统。
这都需要时间，这些基础打好以后。内地的设备材料才有可能运送进来，形成加工体系。
由于**的农业极为原始，虽然亩产依旧不高，1936年年底，**的粮食产量就直接翻了两番。不仅是藏民和军队吃饱了肚子，市面上还多了一些农业加工食品。丰富的粮食品种改变了**奶茶糌粑等传统的简单食物。
很多牧民被吸引到了农村定居。这也完成了高原减少畜牧人口的战略。只是这个速度有点过了，藏民们饿怕了，只要有吃的，他们就会流向那里。结果很多高寒的草场只剩下了汉人和军人。
班禅不得不号召喇嘛们前去最艰苦的地方和汉人们一起修行。
不得不说宗教有时候非常起作用。它会让人狂热和有持久性。大地的守护者和裁决者的思想，确实可以藏传佛教的思想契合。当这个观念成型后，喇嘛们比普通藏民更加容易接受汉人们灌输的林业，农业和牧业知识。也能够接受天道循环的理论体系。只是系统论和
第六十四章 战后变化(5/6)