有的，好的坏的都有，不是都是好的。西方社会发展比中国晚了很多，西方所谓的自由民主在中国早在春秋时期就开始实行，不能简单地认为西方制度就是优越的，也不能简单地认为中国的制度就一定是**的。不过错误的需要改正，正确的需要继承。中国文化五千年不断，靠的就是这种精神。
顾明笑张春这是典型的维新思想而不是革命思想。
张春笑道，所谓革，周易说黄牛之革，制造坚固的皮革需要铲除不需要的皮毛，然后硝制，结果出来的才更加坚固。并不是把整个皮子全部扔掉。
“那你说朝廷是毛，还是皮。”
张春笑着说：“对于朝廷来说毛还在，皮没了。对于中国来说皮还在，中国没有了。朝廷不是中国，中国的制度几千年演变，总有规律可循，总有经验教训。西方才多少年？所以中国的皮还在。”
顾明还真的不敢说不对，因为张春这几年看的书非常多，虽然不精读，但是确实可以算是博览群书。却不料张春是从知识爆炸年代过来的人，现在读不过是温故而已。
封闭的一年，农学堂的张迪在张秀的帮助下，把牛头山和竹皮山翻了一遍。这些山都是柴山，所以都是次生林。不过里面除了不多的松柏，更多的是栗树。有些地方还非常集中。河南村还有十多棵板栗树。大小都有。不过大的产量高，但是味道差一点。小的味道好，但是产量不高。山里的叫橡子，味道和产量都很差。后世谁吃橡子？但是这个时代的人饿得没办法，也会想办法弄得吃。
张春就开始讲解嫁接技术，嫁接的基础需要详细讲解植物的皮层。秋收过后，顾明托梁启超在日本买了显微镜等一些仪
第二十五章 革命的解释(5/7)