，明里要和东夏缔约，暗中却在用兵，东夏定要以雷霆手段回报之，打他一个肉疼，才能避免他们对东夏的企图。
董国丈自然推波助澜，趁机诟病拓跋氏。
不过，他远离战场，拓跋氏的兵都没见过，更不要说见到拓跋氏重要人物的风采和风范，拿来推波助澜的就都是道听途说的小道消息，除了拓跋氏士兵怎么残忍，攻城略地，抢男霸女，就是一系列被士大夫认为是大丑的丑闻，在这丑陋的传闻中，竟然还有拓跋巍巍小时候的轶事，转述说拓跋巍巍父亲不喜欢拓跋巍巍，于是将他送到中原做质子，长月有个叫介富的人给他一块鹿肉吃，他便以父呼之，还要报答人家的恩情，介富便信以为真，后来听说他当了可汗，就变卖财物去拓跋氏做生意，没想到被拓跋巍巍逮着，按着脑袋一刀杀了。
这种市井传闻，庸俗而不乏恶毒，起码说明拓跋巍巍三点：有肉就是爹，忘恩负义，遮丑杀人。
草原人的流动性更大，消息亦如刮风，相互之间偶有风闻，再加上狄阿孝一直在西部边陲，也尤为重视并关注拓跋氏的各种动向，自认为极了解之，却没听过这一说，不由将信将疑。
虽然朝廷不是友，拓跋氏倒也是大敌。
狄阿孝也没道理不乐于听敌人的丑闻，更何况拓跋巍巍搞个认祖归宗，建了太庙，有认父的嫌疑，也就顺嘴说给别人听，问他们听说过这些事儿不。
一大群武人听着有味儿，跟着叫嚷，偶尔有人质疑，也在他们对敌人的污蔑和轻视中用夸张的玩笑话带过了。
狄阿鸟像往常一样回来，嘴里还在自言自语。
旺盛的求知欲让他感到自
三十八节 搬兵御敌(2/6)