返回

房东房客大穿越

首页
关灯
护眼
字体:
第二百零六章神论-幻想神上
   存书签 书架管理 返回目录
也被称之为神明。但是,绝对没有明确提及任何的三位一体!更不可能存在提及将耶稣,列入第二位格的话语。

    但是,到了剔界公元前四年,基督教却在圣经中增加了神,也就是增加了圣子与圣灵!这意味这什么?意味着在世间的至高神—上帝,已经从神中至高的唯一,变成了神中至高的之一!这一点,便已经挑战了作为神的尊严。而神的尊严,对于神来说,是除去神格之外最为重要的一点!上帝连尊严被侵犯都默许,便说明基督耶稣俨然已拥有了抗衡之力。

    而这期间所发生的,只有三件事情。一是剔界公元前四年圣子基督耶稣的降临;二是基督耶稣创立基督教;三是在基督耶稣的基督教背景下,写下了《新约圣经》,并将这些推在了世人的眼前。

    耶稣,依靠仅仅数百年的积累,便推动了曾经千年的至高神上帝,让其化为了三位一体中的第二位格!而他更是在剔界公元325年第一次尼西亚公会议,将三位一体写入《尼西亚信经》。然后,让自己与圣灵并列在了上帝的身旁。他依靠的难道是身为上帝之子的身份?难道他拥有上帝与圣灵创世的神威?都没有!

    他有的只是信徒的信仰。依靠着信仰,依靠着根本比不了上帝与圣灵的能力,便成为了‘神’!

    而基督教中,也是自此开始,重新拥有了至高神。。那就是由三位格组成的一体神!

    信仰之力,将耶稣提至创世神之同等位席!信仰之力,将耶稣成为神!这信仰神的神系,便是如此。

    ”

    “但是,在上面所叙述的例子中,我只是说明了耶稣的神系。上帝的神系并非信仰神之列,这到后面

第二百零六章神论-幻想神上(3/10)
上一页 目录 下一页