银丝自在式观音坐像。观音像高36公分，无华冠。发式高耸盘结，脸型似蛋，弯月眉，挺直鼻梁，额头中心嵌入一圆点、微露银光，胸前缨络珠链亦嵌入银点，与铜形成对比。开脸端庄悲悯。慈悲满怀，天衣外披，长袖宽衣。双手隐于袖中且环抱右膝弓起，左脚屈藏于衣饰之内。身形略显修长，双肩斜，衣饰服贴。并有银丝构成的云纹布于前后。观音盘坐于蒲团之上。右边有一小铜瓶，底部有刻款“靖康元年制”（宋代纪年，靖康元年即为西年1126年）。整体铜质精炼，身形比例甚佳，衣身线条流畅柔顺，嵌银工艺细致，背有嵌银丝款古篆体玉堂石叟。
不过于飞用混沌之气探查了一下，这座观音像中的混沌之气并不算特别浓厚。也就是三百年左右的样子。应该是清代早期的艺术品。底部的靖康元年至应该只是一个寄托款。
所谓寄托款就是不题写本朝年款或堂名款，而题写前朝的年号款识。以表达对前朝曾达到工艺水平的一种崇敬和缅怀，称之为寄托年号款，简称寄托款。
寄托款有两种：一种为完全模仿，一般用在仿古器物上，字体、写法乃至用料完全模仿古代器物，也称后仿款；另一种则为古物新款，即后人在未署名古器物上题款，书写随意，不拘字体。
寄托款最早出现在明武宗正德年间，此后寄托款日益增多。
再说观音像本身，这是一尊自在式坐像，观世音三字，“观”，即能观之智，所谓一心三观，“世音”，所观之境，所谓一境三谛，圆观圆证，自在无碍，得名观世音自在。观世音即是观自在，在《大悲心陀罗尼经》中，世尊别名则为观世音自在。
这一件佛像本身就
第327章 大方(2/5)