句读是自身所思还是人云也云乎？”
弘历既是要找抽，弘晴自也无甚客气的理儿，这便笑着点了点头，率先问难了起来。
有趣！
一听弘晴此问蹊跷，严俊的目光不由地便是一闪，显见已是隐约猜到了弘晴此问背后所隐藏着的用心之所在，但并未出言点破，而是一捋胸前的长须，饶有兴致地打量着这对看似谦和、实则已是剑拔弩张的小哥俩。
有意思！
就在严俊心中嘀咕不已之际，屏风外头也有人在饶有兴致地听着，这人赫然正是老爷子——今儿个老爷子起得早，又不逢早朝，也就想着到上书房视察一下诸子的课业，却没想到人还没进房呢，就赶上了小哥俩打擂台的趣事儿，老爷子还真就起了倾听一回的兴致，并未行进房中，就这么闲散地站在了屏风后头。
“晴兄此问何意，个中有区别么？”
弘历虽是急于在课业上压倒弘晴，可毕竟不是愚钝之辈，同样听出了此问并不简单，自不想被弘晴牵着鼻子走，略一寻思之下，笑着反诘了一句道。
“有，而且不小，还请历弟据实回答。”
个中区别自是不小，内里陷阱更大，弘晴自是不会自己去捅破，虽给出了肯定的答案，却绝不多作解释，依旧紧追着上一问题不放。
“先贤何晏（汉大将军何进之孙，玄学家）于《论语集释》中有所论述，曰：百姓能日用而不能知也，故无须知之，又有邢昺（北宋经学家）于《论语疏》中有评曰：圣人之道深远，人不易知，故无须知之也，由是，足可见圣人之论述当如是者，不知晴兄以为如何哉？”
弘历自幼苦
第三百一十五章句读之争 二(4/6)