是有灵魂的，每个人有三魂七魄，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是最早出现的阴间地府的概念。后来，地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）泰~山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神……..
灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中，所以地府的诞生也正是因为天地之间的法则……..
阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，秦浩现在自己也是有了另外一番的感悟，如果非得说鬼魂都是阴森恐怖的话，那么人也分为好人坏人，所以这在他看来完全就是一个悖论，鬼魂也是由人死后的灵魂转化过来的
第96章 再入地府(2/4)