这样！”其他三人也是异口同声的回道。
闻言陈涛也不免感慨，昔日在中国建立的时候，宗门成员不能再涉及政治。对于赤练门、遁甲门和琅邪宫来说还好，太平教当时有两千万信徒，在改革之后就减少到了五千人。
这五千人都是虔信徒，在宗门改革之后也是虔心修炼悟道，极少过问俗事。当时最让陈涛惊讶的是，张燕本来应该是太平教里面最有才华的存在，但是他却并不打算放弃信仰继续出仕，而是选择继承太平教新宗主的身份，默默守护着太平教。
要知道，他在起事之前，本身不过是一个山贼，后来也只是托名黄巾军起事。没想到在灾变之后这几年里，他真的成为了一个虔信徒。和管亥一正一副，负责宗门的建设和发展，一晃似乎也有五六年了。
不仅仅是太平教，其他几个宗门也因为被告知不能出仕，所以不少浅信徒就退出了。这些浅信徒的退出，也使得几个宗门的收入大减。毕竟在这之前，这些宗门的经费，主要来自信徒的捐献。
在改革之后，国家会补助他们，相当于国家养着他们。必要的时候，他们也要提供人手支援国家的战争，双方算是一个互补的状态。实则国家通过这个办法，把宗教拴了起来，避免有人那宗教说事，进而干涉政治。
倒是近段时间，或许是感觉到宗门的压力有点大，所以适当放宽了一些要求。
主要还是自从开始祭拜满天神佛之后，陈涛也需要几个宗门来引导中国百姓的信仰。于是允许宗门发展俗家信徒，这些信徒不加入宗门，不被宗门信条约束，当然也学不到宗门最高深的东西，得不到宗门的扶持。
说
第119章 宗派新风貌(2/4)