历史文献。奇兰·巴兰是负责记载历史的祭司。祭司们记录的历史保留至今的尚有三部，其中最完整的是《楚玛耶尔的奇兰·巴兰》。该书估计完成于16世纪，它记录了玛雅人被征服前的历史。其他两部完成得较晚，内容也不全。
《**尔·乌》是玛雅人的古典诗，表现了玛雅人对大自然、对人类命运的乐观态度。它也是一部有关基切民族的神话、传说和历史的巨著。其中包括创造世界、人类起源的神话传说，基切部落兴起的的英雄故事，历代基切统治者的系谱，一直到作者生活的年代。
《拉比纳尔的武士》是一部历史剧，描写基切部落与拉比纳尔族之间发生的一场战争。故事发生在12世纪左右，基切人中的古马尔加部落和拉比纳尔部落间因争夺对萨马内赫部落的控制权所发生的一场冲突。以拉比纳尔的武士胜利，基切武士作牺牲为结局。
而玛雅与中国的关系也是被学术界争议得最多的。在玛雅文明之母奥尔莫科文明地区就出土了大量的玉圭玉雕还有不少骨骼制品，而上面刻着的竟是中国甲骨文，我国曾有一位甲骨文专家在出土的整齐玉圭排列上认出了这样的符号意义‘国王和领开创了王国’在墨西哥出土过几百具泥俑面貌与华人无异，衣饰也与隋朝以前诸多年代相似；在洪都拉斯现了与中国古龟玄武相似的雕刻；在危地马拉出土先秦钱币；如果还不够还有许多……
玛雅的图腾崇拜即库库尔坎神和美洲豹神近似，中国的龙虎崇拜玛雅人崇尚玉器，与中国人文崇尚完全符合，玛雅金字塔造型与埃及金字塔完全不同，更近似中国的倒斗型墓葬而它们的作用以祭天为主与中国的祭坛有同工异曲之妙；玛雅
第二十六章 玛雅资料（可跳过）(4/6)