实在太高，虽然说人人都可成佛，但想要入门，就得六根清净，无论戒色戒荤，戒酒等，都不是目的，而是手段，是让修习者淬炼心性的方式，这就是为何有“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的说法，如果心性足够，那么戒与不戒都对修习佛法没有影响，但如果心性差，就算一直守戒，也只是表面文章。
佛过于讲究心性，而心性对人来说，是变幻万千，难以把握的，更没有一个修炼标准。
说是入红尘修炼，但怎样才能评价心性的差别，有什么标准，能够划分出什么级别，这都很难进行。
这也是为何很多高僧苦苦修行一辈子，也难以入门，而一些懵懂顽童，刚刚懂事就被认为深通佛理，有佛性，可以见性成佛，全无一套真正的标准。
至于佛家自己总结的那些修习典籍，供弟子修炼，看似林林总总，涵盖一切，但真正单靠这些典籍，一步步修炼进阶的，少之又少，从这点上来看，佛家修炼者，往往会比同期修道者差一些。当然佛家修炼者有一个好处，那就是真正修炼有成的，无不是真正的天才，心性万中无一，那些寻常诱惑，根本不可能动摇他们的佛心，远胜过许多同辈修道者。
故而佛家在这个末世，也不可能扮演主角，反而因为天地灵气减少，修道者的衰落，会增加对凡人的盘剥，最终导致他们的根基动摇。
而且香火愿力弊端很多，不一而足，都是需要解决的问题。
只有解决这些，赵良才才能确定拉拢走足够多的修道者，转修新神道，进而实现他的试炼任务。
如果单靠这个世界的信息知识，他想也别想，如果他能够想出来，那些佛门圣贤，这几万年就算是白过了。
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