大王何不暂息雷霆之怒，先灭赫连铎，再平李匡威，然后一举为朝廷清理奸佞，铲除朱温等不臣，届时大王功业，足可使霍光、郭子仪等先贤之臣不至专美于前，待到那时，别说王家，崔、裴、韦等家，谁不以与大王结亲为荣？”
李克用听了这番话，不禁怒气暂息，沉吟起来。世家，他自然知道其中分量，也正因为知道其中分量，他才这般想方设法要跟王家拉近关系。
其实，李曜这番话，也微微透露出了他对世家的一些看法，这些看法与李克用这种真正这个时代的人，事实上略微有些出入。
世家之说，汉时便有，但真正兴盛到不可遏止，大抵在于南北朝。李曜过去也曾思考，东晋时期会出现四大世家轮流-执政的原因，是否是世家大族与皇权斗争的结果。也就是说，皇室为夺回统治权扶，植新的世家大族以打压旧的世家大族，新的世家大族羽翼丰满后抛开皇族，取代旧的世家大族，成为新的实际统治者这样一个过程。对此，他没有得出自己能够信服的结论。
而现在，他自己穿越到了唐朝，又不禁有了另一个问题：在一个正常的封建社会里，皇权是不会允许出现一个类似于王、谢那般，能够影响正常统治的世家大族。他一直在思索，李唐统一天下以后，作为最够门第的山东七大家的政治影响力是否已经有了非常明显的下降，远不如处在京城的宰辅世系和后妃世系以及河西地区的将门世系。
严格说中华历史，自东周之后就没有封建，只有小农。世家大族虽然对小农社会戕害甚广，但是小农社会却无法制止世家大族的崛起。好比对于西方封建社会，直接就是世家大族势力的战场。而根据陈寅恪先生的研究，唐初关
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