传说上古时代有位圣人，全身透明，纤毫毕现，吃下什么东西，便可以看见其在身体内的走向、变化。而他修炼灵宝毕法之后，似乎也开始拥有这种自己对自己纤毫毕现能力的趋势。只是这种能力现在还极其弱小，除了丹田一处，其余地方，他是全无察觉的。
这种情况的出现，一是让李曜坚定了修炼灵宝毕法的决心，二是让他想起了钱学森先生。钱学森先生晚年十分支持对人体异能进行科学研究。具体年代李曜记不清了，可能是八十年代左右，钱学森提出用“人体功能态”理论来描述人体这一开放的复杂巨系统，研究系统的结构、功能和行为。
他认为气功、特异功能是一种功能态，这样就把气功、特异功能、中医系统理论的研究置于先进的科学框架之内，对气功、特异功能的研究起了重大作用。
在钱学森的指导下，北京航天医学工程研究所的研究人员于1984年开始对人体功能态进行研究，他们利用多维数据分析的方法，把对人体所测得的多项生理指标变量，综合成可以代表人体整个系统的变化点，以及它在各变量组成的多维相空间中的位置，运动到相对稳定，即目标点、目标环的位置。
他们发现了人体的醒觉、睡眠、警觉和气功等功能态的各自的目标点和目标环。这样，就把系统科学的理论在人体系统上体现出来了，开始使人体科学研究有了客观指标和科学理论。
钱学森自己也表示，他是不懂气功的，但是他认为气功是可以放进科学的范畴内进行研究的。并且认为，气功医学是不同于第一学（治疗医学）、第二医学（预防医学）以及第三医学（康复医学——指调节人的功能状态使达到正常状态的医学）
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