最四善，为上上；一最三善为上中；一最二善，为上下；无最而有二善，为中上；无最而有一善，为中中；职事粗理，善最不闻，为中下；爱憎任情，处断乖理，为下上；背公向私，职事废阙，为下中；居官谄诈，贪浊有状，为下下。凡定考皆集于尚书省，唱第然后奏。（同上）
也就说共分上中下三级，每等中又分上中下三等，合计三级九等。从第一级来看，德才兼备者为上上；有才而德行缺一者为上中；有才而德行缺二者为上下。而第二级中，才能一般德行不错者为中上；才能一般具有一种德行者为中中；才能一般德行也一般者为中下。最下层的则是德才均缺，但据其程度的轻重又可分为三级：
爱憎任情，处断乖理不失为下上；背公向私，职事废阙则为下中；最差的则是居官谄诈，贪浊有状。
由此考核办法可看出，唐人认为：德才兼备者为最好，有德少才者次之，无德无才却假公济私、谄媚上司、欺诈百姓、贪污腐化者为最差！只要主事的官员以一颗公平之心严格按照此标准来考核的话，则全天下大小官员之优劣，一目了然！
李曜是穿越之后才知道唐朝对于人才的选拔竟然按级分类得如此明白，后世人民公仆见了，不知道会不会有所惭愧？
但如此严格的制度，也使得李曜几乎没有考虑过自己是否能通过贡举，因为即便“笔试”过了，还有吏部的“面试”，面试过了，还要查你品性德行，不是一般的麻烦。再说，制度再好，中国人惯会绕道后门，如今那么多功勋故吏之子还在巴望着朝廷取其为士，李曜这等出身，只怕一查是商人之后，被取的希望就去了一大半，何必在这上头费心？
贡举可以不
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