“过河拆桥？他们也配！”郑克臧不屑的评价道。“若不是东洋舰队就泊在大衢山，这干黑眼睛中只有白银子的士绅早就把私港给建立起来了。”
郑克臧这话是有因头的，明代中期禁海很有宁波走私商人的影子，其后汪直、徐海峰等更是倭寇背后的黑手，双屿的私港更是一度闻名天下，有这样的前科，郑克臧又如何可能把垄断的权力交给宁波商帮。
由于宁波海商贿赂市舶司、船政司甚至腐蚀东洋舰队的案件时有发生，因此林照对于郑克臧一语双关的评价不敢作出回应，只好垂首听着，此时就听郑克臧话锋一转：“当然该安抚的还是要安抚，这样吧，林卿，你代孤去祭拜一下新建伯和梨洲先生。”
新建伯王阳明和黄宗羲都是余姚人，前者是创造了“知行合一”以及“心学”的新圣，后者也是受到时人景仰的一代儒宗，郑藩公开祭拜二人，自然能最大可能的安抚浙西的读书人，而安抚了读书人，还没有独立走上政治舞台的海商们自然就无法公开跳出来表示不满，郑藩自然能将危机化解在无形之中。
至于郑克臧为什么不本人亲自祭奠以达到更好的影响，这也是有说法的。王阳明的墓地在绍兴县兰亭镇花街洪溪仙霞山南麓、黄宗羲的墓地在余姚城东南10公里的化安山下的龙山东南麓，虽说也都在郑克臧行进的路线上，不过两人再伟大都是属于臣子，自是不能让君王亲自礼拜的，否则就是僭越，是违背礼法的，结果却是适得其反。
林照领旨退下，郑克臧又冲着身边的文学侍从言道：“传旨下去，追谥前明兵部尚书张煌言忠烈，并着浙西及杭州府祭拜张煌言墓及岳飞墓……”
诏书下达之后，郑
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