物学以后要和儒学一般，设立各级体系，包括国子监、府学、县学和社学。”
大明朝的官学体系，从朱元璋开国之后就设立了，分别是中央的国子监，类似后世的大学，府学和县学，类似后世的中学，还有社学，就是类似后世的小学。
文华殿内的官员听到崇祯皇帝的这个话，并不意外，都知道格物学迟早也是如此，因此都没有意见，凝神继续听着。
“其二，社学先生，由地方官府考核后委派，领朝廷俸禄。按所辖人口和村寨分布情况给予社学先生名额。”
有关这个社学，大明朝其实是没有限制，或者说，朝廷压根就不管的。地方上有钱的就多开社学，没钱的就凑钱开个社学，一切费用，都是民间的，上学的孩子，朝廷也不管，收费与否，收多少等等，就看开社学的自己处置。
换句话说，这个社学，其实就是私塾了。
如今，崇祯皇帝这一宣布，就等于是把社学也纳入了朝廷正式的体系内，老师要有朝廷考核委派，算是正式编制了。
听到这个决定，文华殿内的这些官员互相看看，最终也没说什么。
事实上，很多地方上社学，其实就已经是这样。比如云贵等地。甚至可以说，民间其实已经有一些议论，说朝廷在这一块上不公。如今皇帝这一决定，正好杜绝这种声音。
他们正在想着时，就听崇祯皇帝又接着说道：“府学、州学、县学的廪膳生取消，改为免费求学，但贫困学子可向官府衙门申请无息助学金，供其完成学业。荫免其家差徭“二丁”保持不变！社学学子，也可申请无息助学金。这些学子，皆可免杂役。”
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