单纯这样了，因为妖族开始修炼锻炼神识的法诀，能分辨出神识所组成的神魂不同。
而人族在与妖族的战斗中，亦开始研究妖族的血脉传承，并发展出了攥取提炼异族血脉力量与自己结合的方法。
如此一来，如果纯以血脉辨别后代的话，那么那些为了追求力量，不惜将自己改造得半人半妖的魔道修士，岂不是成了妖族后代？
就算这些魔道修士肯认，妖族大能可未必会认这些将自己的后代捉去残酷折磨，最后提炼出血脉加诸己身的仇人。
因此，妖族亦不会单纯认定具有自己血脉的便是后代。
而对于人族的修真界来说，更不可能以肉身血脉来辨别伦理。
魔道修士们为追求力量，弄得自己人不人，妖不妖，血脉不纯的且不去说。
如果修士遇劫兵解，但侥幸逃出神魂，宗门便可能会助其夺舍或是转世。
夺舍便是寻找一具已经完全出世的躯体，将其原来的神魂抹杀了，代以遭劫的身体。
转世就像羽红袖这般，寻一才怀孕的女子，在其胎儿刚刚凝生，尚不足三个月，以遭劫的神魂附生。
转世所选，胎儿未足三月，在母体中肢体都不全，最关键的识海都未凝生，因此也就没有凝聚完神魂。
这时以遭劫的神魂代之，便算不得伤天害理。
夺舍则残酷许多，一般是魔道修士喜欢为之，比如当初桃花真人想过斩了孔璋的下半身来代替，虽算不得夺舍，但不代表桃花真人不想。
而是当初桃花真人尚有半截残躯在，夺舍孔璋，一来极为麻烦，二来当时孔璋不过一寻常人，除了肢体完整这一点之外，哪里比得上桃花真人原来躯体。
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