的机会，而向羽皓然求取空间法则的指点，亦是为自己冲击天人境作准备。
否则单只要一件保命的法器，就算是能在天人境修士手下逃生，终究是借助外物，哪比得上自身修为的提升才是根本？
羽皓然借那道清光传来的指点，倒也印证了孔璋自己的体悟，证明他之前想法是没有错的。
要掌握空间法则，必须得突破某一个临界点，而突破这个临界点后，便可以从更高的层次掌握元气的变化，甚至接触到主界之外的异界能量来淬炼己身。
羽皓然开始不赞成孔璋求取指点，是认为他修为不到，就算告诉他这道理，但要打破这一临界点，接触到规则层次的大道，以他的修为，目前还办不到。
以孔璋表面的修为，的确是还难以办到，要么真元道法达到真人境第四阶，要么神念上的修持达到地魂的地步。
但是如果以魔质形态，孔璋却是有十足的把握能进行对天人境的探索，这一点在他与夜照空的死拼中已经证明，若非如此他也不能仅凭己力就无师自通的体悟到打破空间法则的关键在一个“极”字。
有了这番明悟，加上羽皓然的指点，孔璋始敢再度去尝试进一步解开太清玄门有无形剑诀的那道天符文。
正好现在身处这大楚藏书之处，只有他一人，无人打搅。
那道天符文被他影印在识海中，就等于始终保持着通向太清玄门有无形剑诀的一条路，只是那扇门是关着的。
普通符文借媒介蕴天地元气于符上，威力在一符之上。
地符文以符为引牵动天地间的元气自由操纵，但仍是限于操纵一方的天地元气。
而天符文则是借符贯通空间，小至
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